نحنُ الأسودُ وأنت للمَعْزِ الذَّنَبْ
نحن بنو التاريخِ يا نِدَّ (الكَسَبْ)

نحن اليَمانُونَ ، الحضارةُ أمّنَا
نحن جذور العُرْبِ بل أُسْدُ العَرَبْ

نحن على المجدِ التليدِ مشاعلٌ
نحن سعيرُ الثائرين مع الغضبْ

نحنُ ملوكٌ لِلمعادنِ كُلِّهَا
شتَّانُ ما بين الحَدِيْدةِ والذَّهبْ

ليس الرجالُ بمالهم ولباسهم
مهما أجادوا أو تقلدوا من رُتبْ
***
خلفان يا ثرثار تثغو دائماً
من دونِ أخلاقٍ، بلا أدنى أدَبْ

ليسَ عجيبٌ أنْ تُشَاتمَ إنَّمَا
شَتْمُ الأسودِ من النعاجِ هو العجَبْ

يا سَخْلُ في الصحراءِ تمشي تائِهاً
تقتاتُ ما تلقاه، عُشباً أو حطبْ

(سَكَتَّ ألْفاً) ، يا بذيءُ وآَخِرَاً
(نطقتَ خَلْفاً)، بالبذاءَةِ والجرَبْ

فغداً ثُغَاؤك سوف يغدو حسرةً
والثائرون مصيرهم (تحت الطلبْ)
***
يا شعب زايد يا الإمارات التي
في قلب صنعاء تعيشينَ الحِقَبْ

ماذا دهي (ضاحي) وقد أضحى له
لقفانِ يلقفُ كلَّ ما هبَّ ودَبْ ؟!

خلفان إما مخالفٌ أو مُخْلِفٌ
إذا رأى الحقَّ تَهَكّمَ أو كَذَبْ