حسن زيد يكشف : هذا ما حدث بيني وبين الشيخ حميد الأحمر والبخيتي أخطأ

قد يعجبك أيضا :

�لأمين العام لحزب الحق والقيادي في المجلس الأعلى لأحزاب اللقاء المشترك ، حسن زيد تفاصيل عن ما قال أنها مكالمة جرت بينه وبين القيادي في حزب الإصلاح رجل الإعمال حميد الأحمر .

وقال زيد في منشور مطول له على صفحته بالفس بوك ، ان حميد الأحمر طلب منه في اتصال للتوسط بينه وبين الحوثيين لاحتواء وادانة الموقف العنصري تجاه ال الاحمر والعصيمات ، لأن رد الفعل سيطال ( الهاشميين ) وبالذات الرموز، حسب قوله .

وابدا زيد في منشوره ،استياءه الشديد ممن قال انهم صرحوا باسمه وهو لم يصرح ولم يجز لهم ان يصرحوا وذكر اسماء علي العماد وعلي البخيتي ، ونوه إلى تفاصيل كثيرة عن ملابسات التوسط وتهديد حميد الأحمر ودور حسين الأحمر وغيرهم ،وما اثير في مواقع الأخبار.

«يمن برس» يعيد نشر نص ما قال حسن زيد:

كنت قد كتبت ترضيح مطول لحقيقة ماقيل وخلفيته الا ان الجهاز اقفل فضاعت المسودة: وبقي جزء منه كنت قد عملت له نسخ وهو مجرد مقدمة لايجب الاستنتاج منها أو البناء عليها حتى تكتمل الصورة وهاهو الجز
عن الحديث الذي تم بيني وبين الأخ الشيخ حميد بن عبدالله الأحمر
( اولاً لقد كنت أتمنى ان لاينشر الحديث كي اتمكن من الاستمرار في لعب دور الوسيط بين الأخوة أنصار الله الذين قتل 6 من المحسوبين عليهم في مدينة حوث بينهم إمرأة واصيب طفلان بجروح في جريمة قبيحه انتهكت فيها كل الحرمات والاعراف والقيم من قبل عصابة خلت الرحمة والمرؤة والدين والاخلاق من نفوسهم وعقولهم وقلوبهم
وبين الشيخ حميد بن عبدالله الأحمر الذي أتهم بأنه من يقف خلف الحادث وحمل مسؤليتها من قبل أنصار الله كما جاء في التصريحات والبيانات الصادرة عن جهات مسؤلة مخولة تمثل الانصار،
ونتيجة للحادث أقدم المواطنون من أبناء محافظة صعده من أقارب وأحباء المغدورين بحسب كلام الانصار على وقف خدمة سبأ فون في المحافظة(
وكان الشيخ حميد بعد عشاء يوم السبت قد أتصل مستنكراً ورافضاً توجيه الاتهام إليه مديناً تحميله مسؤلية مايصدر عن غيره ممن لاتربطه به أي علاقة الا علاقة الانتماء القبلي الذي لم يعد كما كان موحداً لتعدد الانتماءات والولاءات.... مؤكداً انه لايمكن ان يقدم او يشجع جريمة كتلك لعدم وجود المصلحة ولغياب الخصومة بنه وبين المغدورين وحتى لو افترض أن هناك خصومة وعداوة وحرب بينهم وبين ( الحوثة ) فلايمكن ان يستهدف من لايؤثر استهدافهم في موازين الصراع
وطلب مني( بما امثله ) ان نتحرك لاحتواء وادانة الموقف العنصري تجاه ال الاحمر والعصيمات لأن رد الفعل سيطالنا نحن ( الهاشميين ) وبالذات الرموز، وبخصوص قطع خدمة سبأ فون قال أنه قد اتصل بالمسؤلين في الحكومة لقطع الاتصالات عن صعده أو أتخاذ إجراء لضمان بسط سيطرة الدولة على صعده وتحريرها من سيطرة ( الحوثي(
وعصر يوم الأحد أتصل بي وهو منزعج جداً من استمرار قطع خدمة سبأ فون عن مناطق صعده رافضاً ذلك وبشدة متوعداً بأنه لن يقف مكتوف اليدين ولايمكن أن يسمح ( للحوثي بالتحكم في صعده ) والتواجد الامن في صنعاء ولهذا اذا لم تعاد الخدمة سيلقي القبض على صالح هبرة حتى لو وصل اليه في الموفمبيك، وطلب مني ابلاغ الاخ صالح هبرة بان الوجه من الوجه أبيض لأنه لايريد ان يقدم على شيء دون إنذار وتفاعل غضبه ووسع من تهديده ليشمل كل قيادات أنصار الله المشاركين في الحوار ولن يمح لهم بالتحكم به في صعده ويضلوا آمنين مستقرين بصنعاء
وواصل بأنه لن يسمح للهاشميين بالبقاء في صنعاء وسيعمل على إخراجهم من صنعاء فسألته كل الهاشميين بما فيهم الوالد محمد المنصور والدكتور محمد عبدالملك المتوكل وأنا، فرد بنعم بل وأقرب المقربين إليه( وذكر احد الاخوة الذين يقدرهم كثيراً ويعزهم وله مكانة خاصة عنده وعند إخوانه(
فسألته إلى أين ستخرجنا؟ رد إلى صعده؟
قلت هذه عنصرية ياشيخ ؟ قال كما يعامل من خلال إنتمائه
وطلب مني مؤكداً علي ابلاغ رسالته أو إنذاره للاخ صالح وانقطع الاتصال لانه دخل قاعة عرس
( كنت في أثناء الحديث وقبل أن يتصاعد الغضب والحدة قد اقترحت عليه أن نلتقي بحثاً عن حل لمشكلة قطع خدمة سبأ فون والمشكلة وعرضت عليه أن نخزن معاً ورد علي بأنه سيتصل بي بعد أن ينتهي من حضور العرس(
وفعلاً اتصل بعد ساعة أو أكثر وقال بأنه مخزن في البيت ولكني كنت قد انتقلت للمقيل عند بعض الاخوة
استعجلت خروجي من المقيل واتصلت به وكان منتظراً لمجيئي الاني كان في حدة وكنت اعتقد انه في النهضة فاعتذرت واتفقنا على اللقاء اليوم ( الاثنين) الا ان انتشار جزء من مضمون المكالمة( الرسالة) منسوباً الي جعل التوصل واللقاء محرجاً بل أني أعتقدت أن التسريب القصد منه منعي من اي تدخل
لم أتمكن حتى مغرب اليوم من معرفة تفاصيل ما نشر لاني كنت بعيد عن الانترنت ولم اخذ اي صحيفة ولهذا اكتفيت بالتصريح اني لم اصرح لاي وسيلة اعلام او صحيفة ، وكنت قد صرحت لصحفي بالجمهورية أني لم اتواصل مع الاخ محمد علي العماد لانه نسب اليه القول بأني صرحت أن الشيخ حميد قال بأنه سيطر الهشميين من صنعاء
وفي المساء ابلغت أن الاخ الاستاذ علي البخيتي انزل الخبر بتفاصيل جديدة ونسبه الي كتصريح خصصت وكالته به
مع اني اكدت عليه ان ماقلته ليس للنشر وقد قلته لانه كان قد سبق ان نشر الخبر ونسبه لقيادي في اللقاء المشترك وشكك في صدق الخبر فاراد ان يتأكد من صدق من أخبره وقلت له وهو أحد القيادات في الانصار لايمكن أن يكذب علي وانا لايمكن ان أكذب فقال هل سجلت الحديث فرديت عليه بأني لا أسجل مكالماتي ولا يمكن ان يكذبني الشيخ حميد لأنها رسالة اراد وصولها وقد كان جواري الشيخ حسين والاخ علي اسماعيل المتوكل وخالد السودي
طبعاً كان الاخوة الانصار قد ردوا على رسالة الشيخ حميد برسالة وكنت ارى ان فيها مخرج الا اني فضلت ان لا ابلغه بها الا عند اللقاء به
وهذا مالم يتم لان الجو تكهرب بالنشر
خلاصة ما اريد أن أقوله أن التهديد للهاشميين أو لغيرهم بالطرد أو النفي مرفوض ومدان وغير مقبول وضداً على التعايش وانتهاك للحقوق وعنصرية
أقول هذا ليس لأنه وجه الي بل لأنه مدان ويسبب فتنة وعنصري
حتى لو قيل في حق أشد خصومي ( مع أنه لاوجد لي خصومة مع أحد في اليمن) فكلنا شركاءوأخوة مهما كانت حدة التنافس فيما بيننا
ومع رفضي لذلك ورغم ان الشيخ حميد كان صارماً وجازماً وحاسماً في تهديده الا أني لم احمله على محم الجد لاستحالته ولعدم جدواه ولانه يضر بالشيخ حميد بدرجة واضحة له شخصياً وقد فهمت كما حاول هو ان يقول بانه سيعانل الهاشميين كما يعامل هو واسرته لمجرد انه ( من ال الاحمر) من قبل شباب الانصار والهاشميين في مجملهم واتهامه بالجريمة مبني على اساس انتمائه القبلي والاسري مع معرفة الجميع ان لاعلاقة له مباشرة بالقبيلة لانشغاله بالعمل السياسي والتجاري.....
وقد صرح ان المطلوب من الهاشميين ان يمازسوا الضغط على حركة الانصار او يميزوا انفسهم عن مواقفهم العدائية وانه سيعاملنا كقبيلة مادام الانصار يتعاملون معه بنفس المنطق
أنا لا اريد ان يفهم بأني أبرر له
او أتفهم دوافعه لأنها غير مقبوله وغير مبررة ولكني ايضاً أريد أن المح الى أن التعميم المقابل واصدار الاحكام على اسرة( ال الاحمر ) أو ال عفاش أو سنحان أو حاشد او عبيده أو خولان او تعز او حزء من قبيلة او منطقة أو اتباع مذهب او دين بتعميم حكم على المجموع م خلال سلوك فرد او عصبة او جماعة منهم سلوكاً معيناً( بالايجاب أو السلب) هو نفس منطق تحميل عرق أو اسرة المسؤلية عن فعل صدر من أحدهم او من بعضهم
لنحاكم مواقف وسلوكيات ملتزمين ( ولاتزروا وازرة وزر أخرى)
ولنرفض العنصرية والعرقية والطائفية عندما تصدر ممن يحسبون علينا قبل أن ندينها ونرفضها عندما تصدر في حقنا
ولنبحث عن حلول لمشاكلنا لا أن نستغل المشاكل والجرائم لنحولها الى وقود للكراهية
أنا لا أقبل أن يهددني أحد كما لا أقبل أن يتهمني أحد بدون دليل او قرائن وفي نفس الوقت لا أجيز لنفسي أن أهدد أو أتهم المنافسين والخصوم بدون دليل او قرينة وشواهد
وكما لا اطيق أن ادان لان أحد من تربطهم بي وتربطني بهم قرابة او علاقة تنظيمية او انتماء مذهبي او عرقي او مناطقي أرتكب فعلاً غير مقبول ومدان ومجرم
لنحاسب بعضنا على مواقفنا وأفعالنا وسلوكنا الفيزيائي والفكري والنظري سلباً وإيجاباً
ولنتوقف عن التعميم والاطلاق والتهم الجاهزة
لنعمل جميعاً على تقديم المجرمين للعدالة في جريمة حوث المنكرة ولنطالب جميعاً بالتحقيق الشفاف لكشف م يقف ورائهم ومن يمولهم ويحرضهم
وكذلك كل جريمة مالم فإننا نحول الجريمة الى وقود وطاة وفتيل لتفجير سلسلة من الجرائم
والله من وراءالقصد
أعلم ان الكثير من الاخوة سيتصيدون مما قلت الكثير من الاحكام المتناقضه كما جرت العادة وسيصعب على الكثير فهم دوافعي وسيتهموني الا أن م يهمني أولا وأخيراً هو البحث عن مخارج لازمتنا

الخبر التالي : عدن : أحد عناصر القاعدة يسلم نفسه لأمن المحافظة ويعلن توبته من الإرهاب