الشـعور بالانفعال الثـوري من قبل البعض الثائر ليطلق الاتهامات والانتقادات علئ قادة المعارضة بالخونة ، لا يجب ان يقـابل بالإتـهام
والخيـانة من قبل الطـرف الآخر بمصطلحات ( عميل - مندس ) يحاول شق الثورة .

فـالاول يرأ توقيع المعارضة علئ المبادرة خيـانة لدماء الشهداء الذي دهبت ، والآخر يرأ بتـوقيع المبـادرة حقـنا للدماء التي ربما كانت تأتي .

الاولـ لديـه الحـق الكـامل فيما يقوله لإنه كمـا يرئ لم يحصد ما زرع ، والآخر لـديه رأي ونظرة سياسيـة يحاول من خلال طرحة الوصول إلئ عدة سيناريوهات إن لم تكن محاولة الشـخصنة اولا ، علـئ حسـاب مصطلح ( حقنا للدماء ) ،
دومـا الإ‘ختلاف في الرأي لا يفسـد للود قضية ، لكن إصرار كلا من الطرفين يعكـس طابع مضـاد للفرد المعايش ، يمـكنه تغيير سياسة بعض من حياته في المجتمع . وهـدا مؤثر وسيحدث إشكالات ، إن لم يكن هناك عـامل ثالث للدخول وزرع التـوافق بينهما .

نمودج لتوضيح المشهد بعد يوم من توقيع المبادرة الخليجية في اليمن ، إد كان هناك مسيرتان احداهما هتفت لا حزبية ولا احزاب ثورتنا ثورة شباب وتنادي بالرحيل الجماعي للقاء المشترك والنظام ، والاخرئ تهتف بمحاكمة صالح ومؤيدة للحل السلمي ، تلاقت هدة المسيرتان في نقطة مفصلية تبعد عدة امتار عن مركز الوصول ( الساحة ) وقام الاول بالهتاف بشدة في محاولة إستفزاز الآخر ، والآخر يهتف بشدة في مـحاولة إستفزاز الاول ، تحول الامر إلئ عـراك مبدئي بين عناصر الطرفين فسرعان ما تدخل العقلاء لفض هدا العراك ليسير كل طرف بطريقه ، هدا ما حصل معي عندما كنت حاضرا في إحدئ المسيرات في عاصمة الثورة بعد يوم واحد من توقيع المبادرة ، عـادة بعد سقوط الانـظمة ينتج الفعل الثوري المضـاد إن لم يكن هناك تلاحم بين الطرفين في مرحلة مفصلية تشيد بخروج المشهد من الازمة التي حلت عليه ، وهدا الفعل المضاد له تأثيرات عديدة علئ المشهد , فهو لا يساعد إستئصال الفساد تدريجيا ، وإنما يعود به كما كان سابقا ، ومثلما حدث فى الثورة المضادة على ثورة مصدق فى إيران عام 1951 و التى نجحت إلى حد إعادة شاه إيران مرة أخرى، مما جعل الشاه وقتها يقول لـ" كيرميت روزفلت " ( ممثل المخابرات الامريكية ) : إنني مدين بعرشي الى الله ثم الى شعبي ثم اليك ، اعود للطرف للأول المنادي برحيل الجميع ، فالشعارات التي هتف بها الاول اثرت علئ غالبية الشارع وقامت بإستقطاب عدد كبير ممن تأثرو بالمشهد الذي مر باليمن ، كون الثقافة الواردة في اليمن للفرد المتعايش في المجتمع يرئ ان اليمن بين ( فكي احمرين ) وهدا شئ حاصل ولا احد قادرا علئ انكاره من خلال السطو الذي اتئ من قبل الاحمرين في الماضي ، إلا ان مع بداية الثورة تنصل احمر من احمر ، محالف إلئ معارض ، فلم يعد الامر لما كان عليه في السابق ، كون المشهد اليمني مقبل علئ مرحلة تتطلب من الجميع الوقوف يدا واحدة لإستكمال اهداف الثورة المنشودة والتفرغ إلئ ما هو آتئ ، فدائما لغة التشنج والانفعال والتي قد تصل أحيانا إلى التخوين والتخوين المضاد في مؤشر غير مريح يشي بضيق الصدر وضيق الأفق وضعف الاستعداد لتقبل الرأي الآخر، هيا عامل للوقوف ضد انجاح اي رؤية يمكنها إخراج الوضع المأزوم من المشهد ، ولعل الطرف الثالث الذي يجب ان يكون حاضرا بقوة ومعني بمثل هذه الدعوة القيمة هو الإعلام المعارض الداخلي، خلافا للفرد ودوره كطرف ثالث علئ الواقع ، والإعلام في ظني أن من مهامه في هذه المرحلة مساعدة الاطراف المعارضة المختلفة واقعيا ، ولا يفتح مجال لا اولئك المندسين بالدخول طرف آخر لشق الصف وخدمة اجندة اخرئ ، كون الرؤية المختلف عنها والاجتهادات الخاصة بتشخيص الأزمة كلها اجتهادات تظل مشروعة طالما استندت إلى منطق سليم ونيات سليمة تضع المصالح العليا للبلاد نصب أعينها وفوق كل اعتبار ، صحيح ان هدة الرؤية تحتوي علئ جانب سلبي لكن بالمقابل تحتوي علئ جانب إيجابي ، فالجانب السلبي هو إعطاء ضمانات وحصانة لشخص قاتل وهدا شئ غير منطقي ، لكن من حق اهالي الشهداء ومن حق الثوار تحقيق هدفهم بمحاكمة كل من تسبب بقتلهم وهدا شئ لابد منه ولن يسقط نهائيا ، وكما قال الزميل / نعمان قائد في صفحتة علئ الفيس بوك : إدا اخذنا الإعتبار ممن منحت لهم الحصانة انهم معفيين من الحق العام فقط , فالحق الخاص لا تسقطه الدولة ولا اي جهة كانت , ولا ينص على تجاهله شرع او قانون او مواثيق , وبالتالي من حق أولياء الدم والمتضررين من أركان الحكم وأزلامه أن يقاضوا الخصوم سواء في الداخل او الخارج , وإذا لم يستمع القضاء المحلي او العدل الدولي لشكاويهم وينصفهم , سيجدون أنفسهم أمام الحقيقة العارية , وسيتصرفون كما هو معمول به ومعتمد في طول البلاد وعرضها منذ أن غاب عنها العدل .

فأعود واقول ان كل من تسبب بالقتل والسلب والنهب سيقدم للمحاكمة سواء كان ذاك قبل الثورة ام بعدها فلا بد ان يأخد كل شخص جزاء ما ارتكب حتئ وإن توفرت له حصانات او ضمانات علئ حساب دماء الشهداء والابرياء .

فالمطلوب الان من الجميع الوقوف يدا واحدة وصنع عملية تلاحم لمساعدة بعضنا البعض في الخروج تدريجيا من المشهد الحالي نحو الافضل والعمل علئ تحقيق بقايا اهداف الثورة .