في "يمن" يعجُّ بالسلاح والمليشيات، وتغيب عنه معالم الدولة والحياة المدنية، لتحضر بدلاً منها الفوضى والاشتباكات ودويّ الرصاص، بات الحديث عن الفنّ والغناء ضرباً من الخيال، وأصبحت مستحيلة مهمّة البحث عن بقعة آمنة تتربّع على سلّم أولويات المواطن العادي.
إذ تشير إحصائيات غير رسمية إلى أنّ اليمنيين يقتنون 60 مليون قطعة سلاح تقريباً، وهذا رقم مقلق للغاية، وباعث على عدم الطمأنينة، ويهدّد حياة الملايين من السكّان المدنيين.
لذا من الطبيعي أن يعلو صوت السلاح، فيما يختفي صوت الفنّ والغناء في بيئة "عنيفة" كهذه، غير أنّ المفارقة أنّ الغناء يحضر بقوّة في مواجهة صوت الرصاص المنبعث من أكثر من مكان غير آمن في البلاد.
فمنذ 21 سبتمبر/أيلول الماضي، تاريخ دخول مسلّحي جماعة "أنصار الله" (الحوثيين) إلى العاصمة صنعاء، يعيش اليمن فترة في غاية الصعوبة، في ظلّ انفلات أمني لم تشهده البلاد من قبل. فقد بات المسلّحون الحوثيون يتحكّمون في مجريات الحياة اليومية، في ظلّ غياب شبه تام لدور الدولة ومؤسساتها.
ويعيش اليمنيون سباقاً محموماً بين مليشيات جماعة "الحوثي"، وبين مسلّحي تنظيم "القاعدة" من أجل السيطرة على المناطق ومدّ النفوذ، فيما تتعالى الأصوات في الجنوب مطالبةً بالانفصال.
هذه الصورة القاتمة لبلد هو الأفقر في المنطقة العربية، مصنّف ضمن قائمة "الدول الفاشلة"، لا تعني توقّف عجلة الحياة، فلا بد من متنفّس ما يُصاحب هذا العناء.
الفنان اليمني وليد الجيلاني، أحد المتسابقين في برنامج "آراب آيدول"، يقترب أكثر من المنافسة على لقب البرنامج، وهو صوت واعد من اليمن رغم ما تعانيه البلاد من أزمات.
الجيلاني كتب على صفحته الفايسبوكية التالي: "أعمل جاهداً، وبكل تفانٍ ومجهود أن أقدّم أفضل مستوياتي وأفضل ما في جعبتي، لأدخل إلى قلوبكم الفرح والسرور، وأرسم الابتسامة على وجوه كلّ اليمنيين في الداخل وفي بلاد المهجر".
وعقّب الجيلاني عن شعوره بالفخر والاعتزاز بحجم التفاعل والاهتمام الشعبي الواسع بعروضه في المسابقة بقوله: "أسأل الله أن ينعم على أرض الإيمان والحكمة بالأمن والأمان والمحبّة والسلام".
واعتبرت أمل علي، وهي مذيعة يمنية، أنّ "الغناء قادر على إسكات صوت الرصاص، والدليل هذا الالتفاف حول موهبة وليد الجيلاني وما سبقه من مواهب يمنية شاركت في برامج مماثلة، وهذه الأصوات ألّفت قلوب الجميع من مختلف الأطياف والانتماءات، ووحّدت ما فرّقته السياسة وما لم تستطع على تجميعه أيّ مبادرة أو أيّ قوّة".
وقالت أمل علي في حديث لوكالة الأناضول إنّ "الغناء جعل القلوب تبتسم، فهي وظيفته الأزلية، بعكس الرصاص الذي اغتال وطناً وشعباً وأحلاماً وآمالاً"، مضيفةً: "أتمنّى أن يكون صوت وليد الجيلاني وغيره بوابة يمننا المدني الآتي".
ويرى محمد ناجي، وهو أحد مشجّعي وليد الجيلاني، أن "وليد شاب موهوب، ويحتاج إلى فرصة ورعاية ودعم من الجهات المعنية، وهو من الذين يحيون الفنّ في ظلّ الظروف الصعبة التي يشهدها اليمن".
وأوضح ناجي في حديث للأناضول أنّ "الشعب اليمني شعب يحبّ الفنّ ويعشق الغناء، ورغم تاريخه المثخن بالصراعات والحروب، إلا أنّه احتفظ بذائقته الفنية، دون أن تتأثّر بما تحدثه الصراعات من تشقّقات في جسد المجتمعات".
وتابع: "يلعب الفن والغناء دوراً بارزاً في تهدئة النفوس، وفي تعرية الظواهر السلبية في المجتمع، ومنها انتشار السلاح والصراعات والحروب، وهذه مهمة كبيرة تقع على عاتق الفن والفنانين".
يُذكر أنّه بعد أسبوع من سيطرة المسلّحين الحوثيين على صنعاء، رقص شباب وطلاب "الحزب الاشتراكي اليمني" في احتفالية بالذكرى الثانية والخمسين لثورة 26 سبتمبر/أيلول 1962 (طوت صفحة حكم الأئمة وجاءت بالجمهورية). رقص الشباب بحفاوة مردّدين أهازيج شعبية متنوّعة، قائلين إنّ هذا أفضل ردٍّ على دعاة الحرب والرجعية والتخلّف، ودلالة على أنّ الوطن ما يزال فيه روح تتطلّع، وقلب ينبض.
ومن المتعارف عليه أن اليمنيين يحبّذون ترديد الأهازيج الشعبية مع كلّ مناسبة، لعلّ وعسى أن يغادر بلدهم مربّع الصراع، فلربّما هزمتْ أغنيةٌ ألفَ مسلّح، من يدري!
